亲爱的主内弟兄姐妹：
十架与复活之间：在战争阴影下重寻教会的见证
在中东冲突再度升温之际，世界再次被战争与不确定所笼罩。而就在这样的历史处境中，教会正迈向复活节。这种时刻的交汇，使我们不得不重新思考：在一个被罪深刻扭曲的世界中，教会当如何忠心活出福音？
中东不仅是地缘政治的焦点，更是神救赎历史展开之地。从神与亚伯拉罕立约开始，到基督在十字架上成就救赎，这片土地见证了神在历史中的主权作为。今天的冲突，再次揭示人类堕落的深层现实——罪不仅存在于个人，也渗透在群体、制度与文明之中。战争，正是这败坏本性的集体彰显。
然而，十字架并不是人类历史中的一场悲剧，而是神永恒旨意中的中心。基督的受死，不是偶然，也不是失败，而是神按着祂的定旨先见所成就的（徒2:23）。十字架向世界见证：真正的得胜，不在于人的权势，而在于神借着基督的代赎，胜过罪与死亡的权势。正如罗马书5:8所宣告：“基督在我们还作罪人的时候为我们死。”这不是人主动寻求神，而是神主动施恩的拣选与救赎。
复活同样不是单纯的安慰，而是神国度已经临到的宣告。空坟墓宣告：基督已经得胜，新的创造已经开始。复活不仅指向未来的盼望，更是现今历史中的真实。神的国已经在基督里展开，并且终将完全成就。因此，历史的终局不掌握在人类的权力结构中，而是在神绝对的主权之下。
对新加坡教会而言，这一时刻具有特别的召命。我们身处多元宗教与文化的社会中，教会既不能退缩于私人化的信仰，也不能被世俗意识形态所塑造。教会乃是神的圣约群体，被分别出来，在世上作“有形的见证”，彰显神国的真实。
首先，教会必须恢复其作为“代祷的群体”的身份。这不仅是属灵操练，更是参与基督大祭司的职分，在历史中为万民代求。
其次，教会必须活出合一。这合一不是建立在人的认同或策略之上，而是建立在“在基督里”的真实联合。一个分裂的世界，正需要看见一个被福音更新的群体。
再者，教会必须忠心进入世界。改革宗传统提醒我们，基督是万有的主（Christ is Lord over all）。因此，无论在教育、媒体、商业或公共领域，信徒都当以神的真理治理生活，活出“全人、全地归主”的见证。
复活节因此不仅是记念，更是召命。教会被呼召活出十字架的生命——在败坏的世界中持守圣洁、忍受苦难、舍己跟随主；同时也活出复活的生命——在黑暗中作光，在绝望中带来盼望，在历史中见证神国的真实。
历史一再证明，在动荡之中，人心对盼望的渴求最为迫切。然而，真正的问题不是世界是否会改变，而是教会是否忠于神的呼召，成为一个真实、可见、以神为中心的见证群体。
当我们再次走向十字架，并迎向空坟墓时，愿新加坡的教会被神的话语与圣灵重新更新——
不是倚靠权势，乃是倚靠神的恩典；
不是被恐惧驱动，乃是被信心引导；
不是效法世界，乃是在基督里分别为圣。
基督已经复活——
这不仅是信仰的宣告，
更是神国已经临到的记号，
也是教会存在的根基与使命。
苏立忠会正（博士）
新加坡基督教会理事会副主席